سلام پھیرنے کے بعد تکبیر واستغفار ؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
سوال
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ایک مسئلہ درپیش ہے، براہ کرم رہنمائی فرماکر عند اللہ ماجور ہوں۔
کیا بخاری شریف میں نماز کے بعد اللہ اکبر کہنے سے منع کیا گیا ہے اور استغفر اللہ کہنے کا حکم دیا گیا ہے ؟
عطاء اللہ کشمیر
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
الجواب وباللہ التوفیق
بخاری شریف میں سلام پھیرنے کے بعد اور ذکر وتسبیح سے قبل حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے تکبیر کہنا ثابت ہے نہ کہ منع کیا گیا ہے۔ ابن حجر کے بقول ایک بار یا تین بار تکبیر کہنا مستحب ہے۔ ابن حزم ظاہری کے یہاں یہی مستحب بھی ہے۔ جمہور علماء کے یہاں استحباب تو نہیں ہے لیکن حضور اکرم صلی اللہ تعالٰی علیہ و سلم سے چونکہ کچھ دنوں اس کا پڑھنا ثابت ہے، اس لئے اس کے پڑھنے کی گنجائش بہرحال موجود ہے۔صحیحین کی روایت میں تکبیر پڑھنا موجود ہے۔
ویسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا معمول سلام پھیرنے کے بعد مختلف اذکار پڑھنے کا تھا جس کو ابن السنی نے عمل الیوم واللیہ میں جمع کردیا ہے اور اسی طرح حصن حصین میں بھی تفصیل موجود ہے۔ ان اذکار میں سے یہ بھی ہے کہ آپ سلام پھیرنے کے بعد تین مرتبہ استغفار فرماتے تھے؛
806 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ [ص: 289] عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ قَالَ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ كَانَ أَبُو مَعْبَدٍ أَصْدَقَ مَوَالِي ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ عَلِيٌّ وَاسْمُهُ نَافِذٌ
صحيح البخاري. باب الذكر بعد الصلاة
[ص: 410] بَاب الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
583 حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا6 سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنِي بِذَا أَبُو مَعْبَدٍ ثُمَّ أَنْكَرَهُ بَعْدُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ
صحیح مسلم
باب الذكر بعد الصلاة فيه حديث ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : ( كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بالتكبير ) [ ص: 237 ] وفي رواية ( إن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – وأنه قال ابن عباس رضي الله عنهما : كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته ) هذا دليل لما قاله بعض السلف أنه يستحب رفع الصوت بالتكبير والذكر عقب المكتوبة . وممن استحبه من المتأخرين ابن حزم الظاهري ، ونقل ابن بطال وآخرون أن أصحاب المذاهب المتبوعة وغيرهم متفقون على عدم استحباب رفع الصوت بالذكر والتكبير ، وحمل الشافعي – رحمه الله تعالى – هذا الحديث على أنه جهر وقتا يسيرا حتى يعلمهم صفة الذكر ، لا أنهم جهروا دائما قال : فاختار للإمام والمأموم أن يذكرا الله تعالى بعد الفراغ من الصلاة ويخفيان ذلك ، إلا أن يكون إماما يريد أن يتعلم منه فيجهر حتى يعلم أنه قد تعلم منه ، ثم يسر ، وحمل الحديث على هذا .
شرح النووي على مسلم
ص: 414] بَاب اسْتِحْبَابِ الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَبَيَانِ صِفَتِهِ
591 حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ اسْمُهُ شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقَالَ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ كَيْفَ الْاسْتِغْفَارُ قَالَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ
صحيح مسلم
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْکَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّمَا کُنْتُ أَعْلَمُ انْقِضَائَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّکْبِيرِ
ترجمہ:
بشیربن خالدعسکری، یحیی بن آدم، سفیان بن عیینہ، عمرو، ابومعبد، عبداللہ ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ مجھ کو اس وقت معلوم ہوتا کہ رسول کریم صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوگئے جبکہ تکبیر ہوتی۔
سنن أبي داؤد 1003 )
واللہ اعلم بالصواب
شکیل منصور القاسمی
